【文：毅陽】
今年，由香港民間人權陣線發起，主題為「爭取公民直接提名選特首」的7.1大遊行以突破近十年的人數記錄落幕。網上傳來一幕幕港人高度克制和成熟的遊行照片映像，在在展示出這個城市要落實真正民主普选和港人自主的意願，雖然成效如何尚未得知，只是，一個本來以自由聞名世界的都市，在經歷了十多年的一國兩制後，竟反高潮地要爭取自由，除了要給特首壓力，也明顯不給中國面子。
在回歸之前，由於擔心中國接管後香港會走樣，港人居安思危，一波又一波的移民潮湧現。然而就在1997年7月1號回歸之後，我們卻看見更多有趣的畫面。
首先是當時已經對世界開放的中國打著「一國兩制」與「和平崛起」的口號，強調香港「舞照跳，馬照跑」，未來50年不變，也承諾港人治港以及逐漸落實民主普選。於是在回歸後的幾年，我們的確看到香港人從不敢或不願承認自己是中國人（寧願做邊緣人）到逐步接受中國人的身份。
而時間再往後推進到2008年前後，在中國源源不斷的經濟援助，以及奧運的巨大的成功，香港人不再質疑自己的身份，反而爭相告訴世界自己是熱愛祖國的中國人。
這巨大的心態變化，帶來了中國真正「和平崛起」的契約。畢竟除了香港，中國還有兩個自認「流浪在外的孩子」－－西藏與台灣。中國要一統國土，除了歷史上得出師有名以外，能否真正做到「一國兩制」是另一個主要關鍵。如果娶得到人娶不到心，那和霸王硬上弓有什麼兩樣？
中國用了將近十年的經濟策略來攻陷香港，間中想以同樣的模式來收編西藏與台灣，只是，眼高於頂的中國領導層卻在這兩個地方碰了一鼻子灰。在西藏，我們看見無論青藏鐵路如何快捷便利，或如何帶領西藏與世界接軌，然而，它破壞了藏人安寧自足的生活是不變的事實。而且，這個宗教高於一切的地方，顯然不受中共的金錢所迷惑，於是在2008年以來，西藏的糾紛衝突不斷，因為，蒼白的金錢根本收買不了堅定的信仰。
再者，最近的台灣反服貿事件，我們不敢斷言台灣會否在服貿通過後被中國經濟統治，只是，台灣人不相信中共卻是有目共睹。許多台灣人寧願挨苦日子，也不願意活在鼻大氣粗的中國之下，目前香港的狀況就是他們最害怕的未來。
這些年來其實更嚴重的是，中國人自己的心裡變化。高速的經濟發展帶來膨脹與扭曲，他們把所有事情都二分化：不愛國就是叛國，不喜歡就滾蛋。只要有人稍微質疑中國的任何事情，杯葛謾罵就會充斥整個中國網絡言論。雖然我們知道網民不代表全部中國人，然而，當國家「未來棟樑」的水準居然如此不堪（而且不在少數），難道這國家沒有問題？所以網上有句話流行已久：「中國祇有暴民或順民，沒有公民」，一語道破，中國教育的困境。
回到香港。時間是最誠實的分享者，香港人在幾年前終於發現，仰人鼻息的感覺並不好受，自由行後的一切都不再自由，一國兩制也只是自欺欺人。其中，自由行在香港引起的破壞是巨大的，包括公共設備幾乎完全被佔用、破壞公共迭序、還有讓世界咋舌的自由行奇觀－隨地大小解！更難以理解的是，香港人的一句「我尊重你是來我家的客人，但是我無法接受你在我家隨地大小便。」居然會引起中國部分人民的不滿，高調說要一起到香港隨地大便！其實，就是這種不可一世的囂張，把包容摧毀。
那時的香港是無助的，東方之珠正在極速墜落，她正在死亡。儘管她的外表多麼光鮮亮麗，然而她已不能再暢所欲言、也不再屬於自己。當時我對香港的感覺，就如台灣的前總統阿扁那樣：窮得只剩下錢。
接著從2012年到2014年，深紅背景的梁振英以低民望姿態上任、到國民洗腦教育出爐、再到最近的白皮書爭議，香港人心中那團火終於又回來了。他們用力嘶吼，歇斯底里地說自己是香港人，要做自己的主人，而香港深厚的軟實力（包括文字及演藝圈的工作者等）班底開始發力，運用名人效應，掀起了一次次的公民思維激盪。隨手拈來就包括陳果導演的《那夜凌晨，我坐上了旺角開往大埔的紅van》裡說的「還我香港」，還有謝安琪在7.1前夕上載的新歌《雞蛋與羔羊》中強調寧願雞蛋撞石牆，也不願做待宰的羔羊等。
終於，今年的7.1大遊行突破了10年來最高的參加人次，到達51萬人（香港警方說只有區區的9萬多人，但就算紙包得住火也藏不住煙，一瀉萬里的人潮自動否定了官方的說辭）。雖然7.1我不在現場，但遠方的民主熱血仍讓我一夜無眠。
家駒的歌聲早已在腦海中迴盪千萬遍：「今天只有殘留的軀殼，迎接光輝歲月，風雨中抱緊自由～」，我衷心希望那片我曾熱愛的土地，能夠真正地重新擁抱自由。
香港人用了十年時間來再三確認自己的身份，我們則用了十年來看清和平崛起不是一個夢想，它是一個謊言，因為，每天早上在東方升起的，不再是紅紅的太陽，而是一顆金光閃閃的土豪星。
原文刊登於馬來西亞星洲日報〈言路〉04.07.2014
作者簡介：來自大馬、看港產片長大的孩子
留言
張貼留言