跳到主要內容

我不是義工:「平等分享活動」後記

2014-7-19 1:51:14

【文:和津津】

一直想做些可以親身「幫人」的義工。賣旗、籌款、搞活動,都太間接了,我感受不到做義工的意義。

理想很「大」,所以在選擇義工類別、嘗試實踐理想時,總有很多考量:這個慈善團體可以信賴嗎?跟我的理念符合嗎?我的時間表能夠配合義工活動嗎?需要哪些特定技能或經驗才能做嗎…… 幾乎覺得自已其實係plan緊幾時得閒護衛人類挽救地球。

「終於下定決心參加一次,有無朋友想一齊體驗一下?」上星期二晚上,從facebook偶然看到朋友的召喚,被那句「終於」吸引了。到底是甚麼重大任務,需要掙扎那麼久才決定去做?朋友附上一個名為「九龍城 新蒲崗 黃大仙區 平等分享行動」的活動連結,日期為四日後的星期六。

沒有組織,毋須經驗,發起人對參加者只有一項特定要求:以$200為上限,在小店購買一些糧油藥品,探訪時隨心分發給有需要的老人或無家朋友。
「試下又唔使死嘅。」以往參加義工活動前的心理掙扎突然消失了。

氣溫32度的星期六早上,我背著重約三、四公斤的物資,到達黃大仙集合及聽從簡介後,便跟組員們徒步到九龍城探訪去。三、四公斤其實真的不重,因為我沒有買足所有建議物資。反觀朋友和其他組員,乖乖地把清單都幾乎買齊了,背一袋、手拿一袋,少說都有五、六公斤,烈日當空下帶著物資穿越大街小巷,大家都大汗淋漓,但大家都不辭勞苦,臉上的笑容還越走越燦爛,都是多得我們之後的經歷所賜。

原本以為活動性質是上門探訪特定對象,原來有沒有對象全靠自己。—邊走邊留意街上有沒有拾紙皮的老人、獨居的長者、無家可歸的露宿者,或任何你認為有需要伸出援手的弱勢社群,然後掛上你最燦爛的笑容,拿出你最大的勇氣,上前說聲「早安」。

然後呢?沒有然後,一切就看你和對方有沒有緣份打開話匣子。
「早晨!婆婆你好呀,我地係附近街坊嚟架,今日同幾個朋友嚟呢度同啲街坊傾下偈咁囉。你食咗飯未呀?」

我一向膽細被動面皮薄,離遠看到神情有點落寞的婆婆獨坐在放滿啤酒罐的手推車旁,尚自盤算大方得體又唔會嚇親阿婆的完美開場白之際,同組有經驗的女組員已一個箭步上前跟婆婆打招呼了。那一刻,她是我的偶像,也是我的老師,原來踏出第一步,比不斷空想又不斷自我否定,容易多了。

以往每次去九龍城,只會留意哪間餐廳有名,哪個小店的蛋糕好吃,很偶爾,會跟家人去遠近馳名的九龍城街市搜購新鮮食材。這次,我們都把焦點聚焦在平日自動略過的城市角落:路邊放滿紙皮的手推車、街市旁的發泡膠箱、濕滑後巷裡盛載一包包垃圾的木頭車……因為這些物品的附近,總有它們同樣被遺忘的主人。

迎面而來的嬸嬸說她因傷不能再做洗碗,又未夠年齡領生果金,於是天天在街上拾點紙皮幫補生計。我們分了些乾糧給她,她笑容滿臉地逐一跟我們握手道謝;
後巷倒垃圾的姐姐,告訴我們她的「搵食架生」木頭車,要成$1800,還常常無故被人偷去。頭戴兩頂草帽的她,見我們身水身汗,就教我們哪裡買便宜的草帽,仲有分size,細頂$15蚊,好抵戴又涼爽;
「舊陣時日本仔打到嚟呀,啲日本仔叫啲英兵去彌敦道掃地呀!收尾日本仔輸咗,啲英兵咪叫返啲日本仔去掃彌敦道囉!你地唔知呀呢~(面露得戚笑容)好陰功呀嗰陣時啲細路仔俾人綁喺露台冇人要架!一係就俾人整咗做人肉叉燒包……真架唔係做戲先有架!」在公園悠然閱報的開心伯伯給我們上了一堂香港歷史課;

旁邊有另一位穿背心短褲的伯伯,兩腿中間放著一支大青島,霸氣乘涼中。我們本懾於他大青島的威勢,不敢靠近,幸得女組員放心不下,我們才不致錯過。「都係睇下伯伯點啦。」

看上去不過七十多的「青島伯伯」,原來已年過九十,年青時是位車神。「我由粉嶺 “dum” 一轉出(葵涌)碼頭,半個鐘咋!不過我揸車好小心嘅,“high”親都未試過架~」他邊「吹喇叭」邊笑說。

「我地成日話長命百歲,我而家都九十囉,仲有幾年,容乜易呀!做人呀,好快就幾廿年架啦,最緊要開開心心,唔好蝦人!以前啲人成日分你係客家人、你係潮州人、你係鶴佬……我話邊有分,都係人!唔好走去蝦人!狗仔行過呀你都唔會走去搞佢啦~」如果一個同輩友人在你失意時對你說這番話,你可能會覺得他敷衍你,但同一番話從一位九十歲笑看風雲的伯伯說出來,就別有份量。也許年青的我們,真的把一切都想得太複雜了。

離開前,我們碰到一位自行推著輪椅的伯伯。細談之下,得知他原來住在公園涼亭,毫無經驗的我們先是一呆,定一定神我才懂問他有沒有排期上樓。原來,社署會津貼約$1200給他租房子住,條件是他必須出示租單,才能領取津貼。問題是,他行動不便,九龍城區內又多是沒有升降機的唐樓,選擇無從之下,即使有錢,他也只能露宿街頭。我們更是無言了,唯一能做的只是將背包內僅餘的乾糧、罐頭、藥品、梳洗用品,都給了他,目送他緩緩離開。

我們忙著生活,總認為「要搞掂自己先有能力幫人」,所以未「搞掂」自己時,我們會選擇捐錢,出不了力出錢,心裡也好過一點點。但一個偶然在街上遇見的伯伯,已經清楚告訴我們:錢唔係大晒,錢可以很無力。

丁點物資,吹幾句水,我沒有「幫」到任何人,也沒有達成甚麼「善舉」。我只是一個偽中產,放假無聊,闖進舊區,打擾一群失去工作能力但仍堅持自食其力的前輩,賺來一個個平凡又有血有肉的故事。「平等分享」的力量在於它顛覆了我平常「行善」的概念,當你拋開一切團體的從屬、物質的依賴、施助者與受助者的身份,你會發現沒有誰在幫助誰,我們只是社會上萍水相逢的兩個人,在偶然的時空下,彼此關懷,互相鼓勵。你讓他感到人間有情,他讓你的眼睛重新張開,讓你離地的雙腳踏在實地。你一件件送走的,不只物資,還有你早已過重的自負,和只懂要求別人讓你快樂的自私心態。

我不是義工,「平等分享」也只是一個人人都能隨時參與的理念。

今天開始,抬起你看手機的頭,看看四周的人。若然你偶然碰到一個默默在路邊執拾紙皮的婆婆,不管你手邊有沒有糧油道具,你會不會主動跟她問句好?

我很喜歡看一個名叫Word Porn的facebook專頁,裡面有一張圖是這樣說的:“Either write something worth reading or do something worth writing.” 我慶幸我做到了,你呢?

 

留言

這個網誌中的熱門文章

教育機會平等的挑戰——直資名校時代的來臨

P16 | 評論-林行止專欄/中港評論 | 教育眼 | By  葉建源香港教育學院教育政策與行政系講師  2001-09-25   聖保羅男女中學及屬下兩所小學宣布將申請轉為「直資一條龍」,如果一切順利,將於明年九月逐步轉制。計劃中,小學每年學費高達四萬八千元,中學更達六萬元。這是第一所申請轉為直資的津貼名校,估計還會有多所名校效法轉制。   「直資名校」的出現,將從根本上改變本港教育制度的面貌,很可能帶來巨大的社會分化,甚至影響長遠的階層流動與社會穩定。從這個意義上講,聖保羅轉直資的標誌性意義,甚或超乎教統會的各項改革措施之上。 機會均等的傳統   一直以來,機會均等(equal opportunity)是香港教育的重要傳統之一。在升中試時代,人人都有機會升讀名校,升讀大學,只要勤力、成績好便行。這個階段,我們可稱之為「績效主義」(meritocracy),進什麽學校看的是學生成績,而非出身背景,更不是付款能力。筆者很多出身貧窮家庭的同齡朋友,都是在實施免費普及教育之後,通過這樣的體制而晉身兩所老牌大學,教育制度也就成為了推動社會階層流動(social mobility)的有效途徑,而其中的篩選機制,也就締造了一群不一定出身富有的社會精英。   近十幾年的制度改革,打破了「績效主義」的傳統,其特點是就近入學、加強隨機,使小學到初中階段的學位分配過程中,學業成績因素的作用大大降低。我們或可稱之為「平均主義」(egalitarianism)。當然,在新制度內,居住地段的因素也可能會有所影響,而面試比重上升也對中產階層有利;不過,整體而言,這些因素是較為邊緣性的,而且政府也不斷宣揚學校應該「教好」學生而非教「好學生」。因此,新制度的取向雖與「績效主義」不同,其機會平等的精神仍是一貫的。 直資學校兼公校私校之利   「直接資助」(Direct Subsidies Scheme, DSS)學校則是一種非常特殊的體制,它介乎公營與私營之間,一方面,它由非牟利團體主辦,按收生人數獲取政府資助,情況類近於津貼學校;另一方面,它可以收取學費,又有收生自主權,毋須受制於統一派位制度,在制度上也毋須依足官津校的規定,又有私校的影子。換言之,直資學校既擁有津校的公帑資助,又擁有私校的自由權與額外資源,縱觀世界各地的教育體制,類似的制度非常罕見。   這種體制究竟屬於公

做過的夢,你都記得嗎?

圖片來源: Pakutaso 如果你很擅長記住做過的夢,那麼你的大腦可能有跟一般人不太一樣喔! 一篇發表在 Neuropsychopharmacology 期刊的研究 發現經常記住做過的夢代表腦中某些區域比一般人要來得活躍。 法國 Lyon 神經科學研究中心 的研究者們徵集 41 個人,掃描在這些人清醒與睡覺時大腦的活動情形。其中有 21 個人每週平均有 5 次一早起來記得做過的夢,研究者們把這群人稱為「高度夢境回想者」;而另外 20 個人平均每個月只有 2 次一早起來記得前晚做過什麼夢,這群人在此被定義為「低度夢境回想者」。 高度夢境回想者們不管在睡著還是清醒時,腦部的前額葉皮質內側(medial prefrontal cortex)與顳頂聯合區(temporoparietal junction)都比低度夢境回想者活躍,該部位是信息處理中心。 先前該研究團隊就發現高度夢境回想者,在整個睡眠期間,清醒狀態的週期是一般人的兩倍,而他們的腦子不管是在睡眠或是清醒時,對聲音的反應都比低度夢境回想者更為敏銳。 高度夢境回想者的腦部活動度增加或許是造成他們睡眠時容易醒過來的原因,藉此,改善他們回想夢境的能力。研究者提到,睡覺時的大腦並沒有辦法記住新的資訊,得醒過來才能記得起來。此外,高度夢境回想者可能也比低度回想者更容易做夢,因而有更多的夢可供記憶。 關於本文 文章來源: WebMD 文章標題: Do You Often Recall Dreams? Read This 文獻出處: Resting Brain Activity Varies with Dream Recall Frequency Between Subjects 整理編譯:Sidney

曾榮光:學生為本與教育商品化

特區教育政策的根本矛盾  04/07/00 明報 今年夏天香港教育界出現特區政府成立以來最熱烈的政策議論以至最激烈的爭拗。一方面是持續了十八個月的教育改革到達了具體方案的落實階段﹐教統會在五月八日公布了第三份《教育制度檢討》諮詢文件﹐並標榜「創造空間﹑追求卓越」﹐並計劃作為期三個月的諮詢﹐以期掀起教育界的熱烈討論。另一方面﹐教統局官員在四月八日則宣布﹐全港中小學英文科及普通科教師均須通過相關語文基準試﹔因而引發教師的強烈反對﹐六千人上街﹐演變成全港最大教師工會與特區政府的公開對抗。 教改與基準體現政策矛盾 以上兩個政策正好體現了特區政府過去三年在教育政策施政上的一個根本矛盾。其一是由教統會倡導的教育改革所強調的「學生為本」﹑「終身學習」﹑「永不放棄」﹑「創造空間」的一種人本(humanist)﹑均等(egalitarian)及進步(progressive)教育取向﹔其二是以經濟效益與工具理性為主導的一種「追求表現」(performativity)的教育取向。我們不妨循這兩個政策取向審視特區政府過往三年在教育政策上的施政﹐從而就不難理解今天特區政府在教育政策上所面臨困局之根源所在。 教育改革人本均等進步 首先﹐在一九九七年十月首份施政報告中﹐特首就宣布要進行學制檢討﹔其後教統會就在過去十八個月發表了三份諮詢文件﹐先後掀起了三次教育改革的議論。 其一﹐是環繞九九年一月《教育目標》的議論﹐引發起不少社會團體及人士對教育理想的祈盼﹐及對現制的批判﹐最後教統會總結出「樂於學習﹑善於溝通﹑勇於承擔﹑敢於創新」的四個教育目標。 其二﹐是環繞九九年九月《教育改革建議》的議論﹐教統會提出「終身學習﹑自強不息」的方向﹐「學生為本﹑永不放棄﹑講求質素﹑全方位學習﹑全社會動員」的五個改革原則﹔提出建構一個「終身學習的學制」﹐並建議:一﹑基礎教育大直路﹔二﹑高中教育一體化及普及化﹔及三﹑高等教育自由化。至此﹐學制改革的架構就續漸浮現﹐即對現行學制加以釋放﹑「鬆縛」﹐使未來特區公民可以在一個寬鬆﹑包容﹑以至均等的學制內盡展所長。 其三﹐就是二千年五月由《改革方案》所引發的議論﹐雖然由於種種原因﹐高中及高等教育改革方案仍然懸而未決﹐但就提出的基礎教育改革的方案及課程改革的理念而言﹐我們仍然可以見到很大程度的